ORGANIZAÇÃO DA LIGA

Chefe da Liga das Famílias e Direção

Casal Chefe: 

Concha e Zé Horta e Costa

Direcção:

Filipa e Gonçalo Empis 

 Mafalda e Pedro Marques

 Mi e Chico Cardoso

 Constança e Guilherme Ribeiro Pereira

TESOUREIROS - Maria e Pedro Videira

 A Direcção conta com a orientação e apoio dos Assessores:

Irmã Nádia Hierholzer

 Padre Juan Barbudo

ORGANOGRAMA DA DIREÇÃO DA LIGA 2023-2026

A Direcção conta com as seguintes Equipas de Apoio escolhidas para o triénio:

SECRETARIADO PERMANENTE

Isabel Castro Fernandes
Gena e Pedro Ricciardi - GIIT

JORNADAS DA LIGA

RETIROS

Mi e Chico Cardoso
Ana e Miguel Zanatti
Filipa e Sebastião Fialho Pinto
Mariana e Miguel Raposo
Nucha e Gonçalo Poitier

DIA DA LIGA

GRUPO PARA A COMUNICAÇÃO

Gena e Pedro Ricciardi - GITT
Isabel Castro Fernandes - Delegada Comunicção

 Esta Direcção foi eleita para o triénio 2023/2026

Clique aqui para consultar os Contactos

Consulte os Estatutos da Liga das Famílias.

Pedido de Oração e Capital de Graças e/ou receber intenções para rezar

Unidos em Aliança de Amor acolhemos todos os pedidos de oração e oferecemos a Nossa Senhora que, com o seu amor maternal, no Santuário, acolhe as nossas intenções e nos conforta no seu amor.

Temos na nossa Família de Schoenstatt, e muito em especial na Obra Familiar, uma rede viva de Santuários Lar onde em cada pequeno nó está uma família que reza unida, o que faz crescer a igreja doméstica que cada uma é chamada a ser, rezando e oferecendo capital de graças.

Por isso, neste tempo de Quaresma, que está a ser diferente e mais difícil do que outros tempos também atribulados, propomos que as famílias partilhem as suas intenções, e que cada uma se encarregue de rezar especialemente pelas intenções d eoutros. Temos recebido também pedidos de oração de Instituições e de profissioanis de saúde, e gostaríamos de lhes poder dizer que contem com a oração das Famílias da Liga das Famílias e de mais quem quiser entrar nesta corrente! Para vos fazer chegar as intenções basta que preencham o formulário abaixo "oferecer-se para rezar".

Se quer pedir oração basta que preencha o formulário "Pedir oração".

Peça aqui e/ou ofereça as suas orações!

Quer pedir oração e capital de graças? Quer rezar e oferecer capital de graças?

Como é habitual na Liga das Famílias todos os meses publicamos aqui,  na página "este mês rezamos por", as intenções do Papa e da própria Liga das Famílias, pelo que, independentemente das intenções particulares que vos possam ser pedidas, a todos propomos que continuemos a rezar também por estas intenções.

Nesta página "Coranavirus e a vida d etodos os dias em família, pode ver a informação prática para viver melhor estes tempos. Vamos atualizando constantemente.

SUSTENTABILIDADE DA LIGA

A Liga das Famílias conta com o contributo financeiro dos casais que a integram, de forma a conseguir fazer face às despesas de funcionamento e às actividades da própria Liga, e ainda conseguir contribuir para o Movimento de Schoenstatt em Lisboa, com vista a cobrir parte das despesas associadas aos custos da casa, do Santuário e dos assessores.

As contribuições para a Liga não são obrigatórias, nem têm um valor pré-definido. No entanto, dada a dimensão das necessidades, e para que a Liga possa cumprir melhor a sua missão, é muito importante que todos os casais, façam uma contribuição regular pelo valor que lhes for possível.

Disponibilizamos a plataforma para pagar as contribuições onde podem pagar com referência multibanco MbWay ou transferência bancária.

Se possível, pedimos que este contributo seja feito com regularidade (mensal, trimestral ou semestral).

Caso não queira utilizar a plataforma pode sempre fazer o pagamento via transferência bancária para a conta da Liga no Millennium com o NIB 0033 0000 4538546395805. Pedimos o envio do comprovativo de transferência para o mail dos tesoureiros da liga, email:  tesoureiro.liga@familiasdeschoenstatt.org
Podemos emitir um recibo de donativo no final do ano pelo que agradecemos que todos os casais que o queiram o solicitem ao casal tesoureiro, assim como confirmem os dados que deverão constar na emissão do recibo.

Qualquer dúvida ou esclarecimento que necessitem sobre este assunto poderão contactar:

Tesoureiros da Liga – Maria e Pedro Videira
Email - tesoureiro.liga@familiasdeschoenstatt.org

Documento Identidade e Missão da Liga das Famílias

Documento de trabalho

Este documento foi elaborado por um grupo de trabalho formado por casais da Liga das Famílias de Lisboa, após....

I. SOMOS IGREJA

1. Somos baptizados, Família de Deus

“Deus é Amor” (1 Jo 4,8). Por amor, Ele criou cada pessoa e chamou-a à vida. Por amor, ofereceu a cada pessoa, repetidamente, a sua aliança, e mostrou-se em toda a história de salvação como Deus fiel, como Deus da vida e da história. Através de Jesus Cristo, pela sua morte e ressurreição, concedeu-nos a aliança nova e eterna e redimiu-nos.
No Baptismo Deus sela esta aliança de amor com cada um de nós, pessoalmente: permite-me participar da vida de Cristo e torna-me membro do seu Corpo místico, através do qual me transformo num santuário vivo. Cada pessoa é chamada a dar, livremente, uma resposta a este amor e ao seguimento de Cristo.
A Igreja é, para nós, o povo, a família de Deus, a comunidade de todos os baptizados, na qual Cristo continua a viver; é o seu Corpo místico, ao qual pertencemos, cada um pessoalmente, cada família cristã, e como comunidade. Como parte viva da Igreja, somos corresponsáveis pelo seu desenvolvimento e crescimento, e pela sua renovação, especialmente a suscitada pelo Concílio Ecuménico Vaticano II.

2. Na Igreja, somos leigos

Na Igreja, somos leigos, isto é, homens e mulheres que, incorporados em Cristo pelo Baptismo, constituídos em povo de Deus e feitos participantes, segundo a nossa vocação, da função sacerdotal, profética e real de Cristo, exercemos, pela parte que nos toca, na Igreja e no mundo, a missão de todo o povo cristão.
A nossa vocação específica, como leigos, consiste em procurar o Reino de Deus ocupando-nos das realidades temporais e ordenando-as segundo Deus. Isto é, pertence-nos, de modo particular, iluminar e orientar todas as realidades temporais que fazem parte da nossa vida de tal modo que elas sejam realizadas e prosperem constantemente segundo Cristo, para glória do Criador e Redentor. No meio do mundo, estamos na linha mais avançada da Igreja: é principalmente através dos leigos que a Igreja pode ser alma, ou princípio vital do mundo.

3. Na Igreja, somos casais e famílias cristãs

Deus criou o homem à sua imagem como homem e mulher e chamou-os ao amor. Através do nosso amor mútuo reconhecemos esta vocação natural e sobrenatural. Com efeito, em virtude do sacramento do Matrimónio, o facto natural do casamento, inserido na ordem da Criação, torna-se um acontecimento de salvação, inserido na ordem da Redenção. Neste sacramento selamos uma aliança com o Sim mútuo que nos declaramos, prometendo-nos fidelidade. Jesus Cristo concede-nos, assim, de maneira especial, a sua proximidade e a sua graça: no nosso amor e na nossa fidelidade mútuos, Ele está presente com o seu amor e a sua fidelidade. Na aliança de amor mútuo e de amor a Ele, não só somos imagem do amor do Deus Trino, como também estamos imersos nesse amor. “É grande este mistério …” (Ef 5,32). Assim como Cristo, pela sua morte e ressurreição, se oferece à sua Igreja, assim também nós, como homem e mulher, nos entregamos um ao outro. Ele vive em nós e actua através de nós – o sacramento é isto. Assim, o nosso Matrimónio se faz sinal eficaz da aliança de Cristo com a sua Igreja. Desta realidade nasce a nossa responsabilidade particular, como casal e como família, pela configuração da Igreja e do mundo; a nossa responsabilidade pela vivência e transmissão da fé no nosso tempo, em primeiro lugar aos nossos filhos.

4. Na Igreja, somos chamados por Cristo e respondemos-Lhe

Ser baptizado, ser Igreja, ser leigo, ser casal e família cristã são dons gratuitos, são chamamentos: é Cristo que nos escolhe, nos chama a Ele e nos faz participar da sua vida e da sua missão, por amor. A nossa vocação cristã, realizada concretamente através dos modos próprios correspondentes a sermos leigos e casais cristãos, pede uma resposta.
A nossa vida é a nossa resposta de amor ao amor que Deus manifesta chamando-nos a ser seus filhos, irmãos de Cristo e templos do Espírito Santo, chamando-nos a ser santos. Esta resposta damo-la, portanto, não só nos momentos determinantes do Baptismo e do Matrimónio, mas no dia-a-dia da nossa vida como baptizados, Igreja, leigos casados e famílias cristãs, no mundo em que vivemos, pelos meios de crescimento da Fé, da Esperança e do Amor que são os restantes sacramentos, em especial a Eucaristia e a Reconciliação, mas igualmente pela nossa vida diária da construção do mundo como Igreja semente, luz e fermento, unindo fé e vida, natureza e graça. Assim, a nossa humanidade caminha para a plenitude a que está chamada, segundo o plano de Deus, como Cristo nos revela e já vemos em Maria.

5. A missão da Igreja é a nossa missão

A tarefa de evangelizar todos os homens constitui a missão essencial da Igreja, tarefa e missão que as amplas e profundas mudanças da sociedade actual tornam ainda mais urgentes. Evangelizar constitui, de fato, a graça e a vocação própria da Igreja, a sua mais profunda identidade. Ela existe para evangelizar, ou seja, para pregar e ensinar, ser o canal do dom da graça, reconciliar os pecadores com Deus e perpetuar o sacrifício de Cristo na Santa Missa, que é o memorial da sua morte e gloriosa ressurreição. Evangelizar, para a Igreja, é levar a Boa Nova a todas as parcelas e âmbitos da vida da humanidade, em qualquer meio e latitude, povos, famílias e pessoas, e, pelo seu influxo, transformá-los a partir de dentro e tornar nova a própria humanidade: "Eis que faço de novo todas as coisas" (Ap 21,5; 2 Cor 5,17; Gl 6,15).
No entanto não haverá humanidade nova se não houver em primeiro lugar homens novos, pela novidade do Baptismo e da vida segundo o Evangelho. A finalidade da evangelização, portanto, é precisamente esta mudança interior; e se fosse necessário traduzir isso em breves termos, o mais exacto seria dizer que a Igreja evangeliza quando, unicamente firmada na potência divina da mensagem que proclama, ela procura converter ao mesmo tempo a consciência pessoal e colectiva dos homens, a actividade em que eles se aplicam, e a vida e o meio concreto que lhes são próprios.
Num mundo novo, é tempo de uma nova evangelização, nova no ardor, nos métodos e na expressão, a exigir que evangelizemos por meio do nosso ser, pensar, amar e viver; pela palavra, atitudes e actos, com audácia e criatividade.

6. Na Igreja, adoptamos conscientemente Maria como modelo

Maria, a quem Deus concedeu desde o início a plenitude da vida, é, para nós, modelo do discípulo de Cristo, figura da Igreja e nossa ajuda constante. Ela, totalmente aberta e orientada por Deus, é a companheira e colaboradora permanente de Cristo em toda a obra da Redenção. Ao mesmo tempo que é esposa e mãe, está disponível para os homens.
A nova aliança e a encarnação de Cristo foram possíveis pelo seu Sim aos desejos de Deus. O nosso mútuo Sim na aliança matrimonial é uma renovação desta aliança. Assim como Maria deu à luz Cristo e o levou aos homens, também nós devemos fazê-lo em sentido figurado, através da nossa família e do nosso Matrimónio. Assim como a bi-unidade de Cristo e Maria é um sinal de amor e de fidelidade, assim o é também a nossa bi-unidade como marido e mulher.

7. Somos Igreja no e para o mundo

Vivemos plenamente a experiência de ser Igreja no nosso tempo e nas circunstâncias concretas em que decorre a nossa vida, e sabemos bem que é aqui que somos chamados à santidade. Aqui Deus se nos manifesta, através dos sinais dos tempos, faz a história connosco e pede o nosso testemunho e entrega à missão.
Reconhecemos que a Europa precisa de fazer um salto qualitativo na tomada de consciência da sua herança espiritual. O estímulo para isso só lhe pode vir de uma nova escuta do Evangelho de Cristo. Compete-nos empenhar-nos para satisfazer esta fome e sede de vida. Perante os desafios da construção da Europa de hoje e do futuro, queremos acolher e proclamar o apelo de João Paulo II à Europa, e dar-lhe resposta: “Volta a encontrar-te. Sê tu mesma. Descobre as tuas origens. Reaviva as tuas raízes. No decurso dos séculos, recebeste o tesouro da fé cristã. Esta funda a tua vida social sobre os princípios tirados do Evangelho e divisam-se os seus traços nas artes, na literatura, no pensamento e na cultura das tuas nações. Mas esta herança não pertence só ao passado; é um projecto para o futuro que deve ser transmitido às novas gerações, porque constitui a matriz da vida das pessoas e dos povos que forjam, unidos, o continente europeu” (Ecclesia in Europa, n. 120). A partir de uma nova consciência das suas raízes e identidade, acreditamos que há-de brotar uma nova missão da Europa no mundo.
Somos e construímos a Igreja em Portugal e em Lisboa. Aqui temos experimentado um complexo processo sócio-cultural de grandes e rápidas mudanças de maneiras de pensar, valores, atitudes e comportamentos em todos os planos e instituições da vida da sociedade de que fazemos parte: sabemos bem que estamos a viver uma mudança de época. Sentimos a magnitude dos desafios e das suas consequências profundas na consciência da nossa identidade, como nação, designadamente das nossas raízes cristãs, e nas persistentes dificuldades de nos reconhecermos e mobilizarmos num projecto de desenvolvimento nacional, e de missão para a Europa e para o mundo. O reconhecimento da vontade de Deus sobre o nosso ser e missão nacionais e a construção do Portugal de hoje e do futuro, à luz do Evangelho e da Doutrina Social da Igreja, são tarefas que nos são pedidas e a que queremos corresponder, com a Igreja em Portugal e, concretamente, a Igreja do Patriarcado de Lisboa, seguindo o pensamento do P. Kentenich.

8. Somos portadores de um carisma na Igreja

A vida da Igreja desenvolve-se, por vontade de Deus, por meio do Espírito Santo, tanto através de acções e estruturas hierárquico-institucionais, como pela constante acção dos carismas.
Reconhecemos, de acordo com a doutrina da Igreja, que os carismas são graças do Espírito Santo que, directa ou indirectamente, têm uma utilidade eclesial, ordenados como são para a edificação da Igreja, o bem dos homens e as necessidades do mundo. Eles são uma maravilhosa riqueza de graças para a vitalidade apostólica e para a santidade de todo o Corpo de Cristo, desde que se trate de dons verdadeiramente procedentes do Espírito Santo e exercidos de modo plenamente conforme aos impulsos autênticos do mesmo Espírito, quer dizer, segundo a caridade, verdadeira medida dos carismas. Reconhecemos também que compete aos pastores da Igreja exercer o necessário discernimento dos carismas, de modo que todos eles, na sua diversidade e complementaridade, cooperem para o bem de toda a Igreja.
À luz da fé, e da nossa história, acreditamos que somos portadores de um carisma próprio. Actualizamos, assim, de um modo próprio, segundo o nosso carisma, o princípio carismático ou mariano, ao serviço da vida e da missão da Igreja, ao lado do princípio hierárquico-institucional ou petrino.

9. Somos um Movimento eclesial

Cada época tem desafios e possibilidades, dúvidas e problemas próprios. Cremos que Deus responde a tudo isso chamando à vida comunidades religiosas e movimentos que, na Igreja, acolhem e dão resposta aos anseios do seu tempo. Os movimentos eclesiais, cuja existência e acção irromperam na consciência e na vida da Igreja, com grande força, como um dos frutos do Concílio Vaticano II, foram reconhecidos, acolhidos e valorizados pelo Papa João Paulo II de uma forma clara e entusiasta. O Papa reconheceu “como é grande, hoje, a necessidade de personalidades cristãs amadurecidas, conscientes da própria identidade baptismal, da própria vocação e missão na Igreja e no mundo! E eis, então, os movimentos e as novas comunidades eclesiais: elas são a resposta, suscitada pelo Espírito Santo, a este dramático desafio do final de milénio. Vós sois esta resposta providencial.” (Discurso na Vigília de Oração durante o Encontro dos Movimentos Eclesiais e das Novas Comunidades, n. 7)
Acreditamos que Schoenstatt é, na Igreja, uma realidade de natureza carismática, um dos Movimentos eclesiais com que o Espírito Santo enriqueceu e quer continuar a enriquecer a vida e a missão da Igreja no mundo actual.

Sobre o Movimento de Schoenstatt

Schoenstatt é um movimento da Igreja Católica, fundado pelo Pe. José Kentenich.

A sua espiritualidade está centrada na Aliança de Amor com Nossa Senhora e na vinculação ao santuário da Mãe, Rainha e Vencedora Três Vezes Admirável de Schoenstatt, no qual Maria está presente como a grande educadora, com a missão de gerar novamente Cristo no coração de muitas pessoas.

Schoenstatt propõe um caminho para a educação do Homem numa vida de oração e de esforço pela santidade na sua vida diária. (fonte www.schoenstatt.pt)

Pode conhecer melhor o nosso Movimento nos sites nacional e internacional:

Schoenstatt.pt

schoenstatt.org

História da Liga das Famílias de Lisboa

Brevemente

Ideal e Missão da Liga das Famílias de Lisboa

O ideal “Fundamento e Coroa do Cenáculo da Família do Pai”

Em 31 de Maio de 1998 foi proclamado e oferecido o ideal da Liga Apostólica das Famílias Schoenstatteanas do Patriarcado de Lisboa, com a seguinte formulação:
“Queremos ser Fundamento e Coroa do Cenáculo da Família do Pai e, como instrumentos alegres e audazes, viver da fidelidade à Aliança de Amor e da entrega filial heróica. Com Maria, na força do Espírito Santo, queremos levar o Pai à Igreja e ao mundo, construindo através das famílias a civilização da vida e do amor”.

A Missão

O QUE É A LIGA DAS FAMÍLIAS DE LISBOA

Somos casais católicos que aspiram a um caminho de santidade através da família, segundo o ideal da Sagrada Família de Nazaré.

Queremos ser sinal de esperança para o Mundo.

Formamos uma rede de famílias que têm como finalidade estar ao serviço da Igreja e da sociedade, para renovar o mundo através das famílias. 

Através da espiritualidade do Padre Kentenich, fundador do  Movimento Apostólico de Schoenstatt, dos seus ensinamentos e da sua pedagogia, com a força da Aliança de Amor com Nossa Senhora, das Graças que recebemos no Santuário e segundo o ideal da Sagrada Família de Nazaré: acolhemos, rezamos, formamo-nos na espiritualidade e na pedagogia mariana do matrimónio e da família, partimos em Missão ao serviço da Família e da Vida.

“Nosso Santuário de Schoenstatt deve ser ampliado por muros vivos.
Cada família, uma por uma, deve ser um Santuário vivo.”

Pe. José Kentenich

Em 31 de Maio de 1998 foi proclamado e oferecido o Ideal da Liga Apostólica das Famílias Schoenstatteanas do Patriarcado de Lisboa, com a seguinte formulação:

Veja aqui:

Calendário de actividades do ano 2023-2024

Projectos e iniciativas de apostolado.

SOBRE SCHOENSTATT

Schoenstatt é um movimento da Igreja Católica, fundado pelo Pe. José Kentenich.

A sua espiritualidade está centrada na Aliança de Amor com Nossa Senhora e na vinculação ao santuário da Mãe, Rainha e Vencedora Três Vezes Admirável de Schoenstatt, no qual Maria está presente como a grande educadora, com a missão de gerar novamente Cristo no coração de muitas pessoas.

Schoenstatt propõe um caminho para a educação do Homem numa vida de oração e de esforço pela santidade na sua vida diária.

Clique aqui para conhecer melhor o Movimento de Schoenstatt , sua origem e organização.